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当仁不让

2015-08-28 14:45
你问外国人:你要喝茶还是咖啡?

他很干脆:咖啡、茶!

中国人不可能,你要喝茶喝咖啡?

(曾夫子笑着说)他都告诉你:随便的。(场内笑声)

他一定告诉你:随便。



我跟你讲,我几十年的经验:会讲随便的人都是长寿百岁的。他没有压力。



我慢慢发现我们有学理的根据。所以常常问年轻的人,我说:阴阳是两个东西还是一个东西?



如果你告诉我说:阴阳是两个东西,那这个人脑筋就已经是西化了。



西方人他阴就是阴、阳就是阳。他很容易分开来看、很容易分开来看!中国人是和起来看的民族,我这个是几十年才体会到。我们是和在一起

我们很少分的。 你看我们动不动就要合作,对不对?大家和谐,那不能分的了。一分就糟糕了。而外国人是分的,分到最后你是你、我是我。

我们阴阳是一个东西,不是两个东西,同样一个东西,有时候变阴,有时候变阳。这是我从《易经》里面体悟到的最好的一个法则。



(画外音)

《易经》的哲理就是阴阳一体,如同我们看到的太极图 一样。阴中有阳、阳中有阴。曾仕强教授认为:《易经》是中国哲学思想的源头,无论老子还是孔子的思想,都是以《易经》为基础的。那么这些古圣先贤是如何解读《易经》的呢?



(正文)

我必须要说明:中国所有的哲学,都是从《易经》出来的。你看孔子把人分成中人以上,中人以上怎么去读《易经》,这个人叫老子。老子是替那个很高智慧的人去解释《易经》。所以凭良心讲:《道德经》是高难度的、高难度的!光是一句道可道,非常道,你就搞不清楚了。他先说不能说,然后才能说。你看这厉害吧;这样你就知道他对中国人影响很大。中国人你那有没有意见,他说没有意见,然后讲一大堆意见。(场内笑)



(曾夫子笑道:)外国人有意见就是有意见,没有意见他就真的没有意见。中国人不是:我没有意见,不过,我认为怎么怎么怎么讲一大堆。

我们先说我没有意见,是表示尊重大家的。所以我慢慢发现哪:你把《道德经》读完以后,你可以知道《易经》里面很高深的那部分哲理。



孔子不是,孔子是替中等智慧的人解释《易经》。所以,什么叫做《论语》?《论语》就是家常便饭才叫《论语》。所以你要解释论语,要从我们生活圈里面去体会。



《论语》的一开头就告诉你,做人要快乐!所以他《学而篇》提出来就是:孔门三乐,三种乐趣!你如果跟孔子接触,你还得不到乐趣,那就很冤枉!



第一个:(字暮打出)学而时习之不亦说乎!真正的意思是说:你读完以后要去做、要去实践,实践变成习惯。那个习要解释习惯。你形成习惯你就很乐嘛!



第二个:(字暮打出)有朋自远方来不亦乐乎!朋友来你要设身处地把好茶端给他,把好东西跟他分享。他下次一定来嘛!你这样想就对了。做人要做到你的朋友想到你,就想到他可以从你这里占一点便宜,你就成功了。每个人想到你就说:这个人我一去一定吃亏的,(曾夫子笑着说:)那他就跑掉了嘛!(曾夫子又笑了)



第三个是:(字暮打出)人不知而不愠,不亦君子乎!愠就是小小的生气,就叫愠。没有生、没有发脾气啊,只是不太高兴的,就叫愠。人家不知道你是谁,你一点都没有不高兴的意思。现在人不是,现在的人不知而大怒。“你不知道我是谁啊?(场内笑声)你没有看过我啊?”你完蛋了嘛! 

《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

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